达世奇:原生态艺术
2019年01月28日 09:01:48    作者:达世奇   来源:艺术国际

  编者按:本文介绍一个新的艺术流派诞生,意在还原产生的起因和背景,揭示艺术创作的本质,与艺术市场上作品的经济价值无关。

——达世奇

  2018年9月我回上海,受邀观看一个展览。我发现有一幅画比较独特,但是不被观众理解和重视。

  杨启恒作品

  这幅画是展览策展人之一,杨启恒先生创作的。他曾在上海第一妇婴保健医院工作长达30多年,负责该医院的文化宣传工作。在长期浸淫于妇女怀孕,产妇剖腹,婴儿出生的环境之下,他对人体有特殊的感受。从最根本意义上讲,人与任何地球生命一样,是肉身的外形,却亦是肉身的内在。杨启恒以自己生活经历直观地表达了这种感觉,这类作品就是我所说的原生态艺术。

  与原生态艺术相反,由于这些年自媒体的发展,地区交流,国际交流,大量的艺术家只要手指瞬间滑过,成千上万的世界艺术作品尽收眼底,人们已经被集体感染。抄袭虽然被社会否认,但是大量变体成为制造“艺术品”的工厂。每个人本来就有个性自然差异,小变体或大变体在今天如山如海的艺术作品中都似曾见过,但不易辨识根源,然而这些作品的共同点都是与创作者自己的生活经历没有直接的关系。

  随着艺术普及,就好像以前开车是一种技术,现在人人都可以开车上路,艺术已成为大众的玩具,随之而来的就是艺术价值的定位问题。一件原创艺术品被另一个人“借鉴”,却因为有市场运作便利,后者就可以超越前者,摇身变成“原创”。几年前我也有这种遭遇,好在我一味研究创作,不断有新作品问世,借助于自媒体我也有了自辩的“话语权”。

  今天这个时代,艺术价值定位造成困惑。抽象表现主义: 甩色,滴色,涂色,喷色,印色,流色,刮色,爆炸色,滚地色,狗尾巴,象鼻子,鸡爪鸭掌,已经无所不及。极简主义: 道具,几何,涂鸦,空白,漫画,儿童画,半成品,草稿,全黑全红全绿应有尽有。雕塑: 石头,木头,钢铁,塑料,玻璃,镜子,单色,彩色,无头无腿,无胸无手,样样俱全。装置艺术: 家具摆设,电器用品,医疗器械,食材酱料,服装首饰,大型机器,工业原料,自然生物,沙土石块,垃圾费物,包罗万象。写实油画:写生,临摹,田野,街道,山岭,海河,树林,美女,裸体,模特,古代,民国,现代,扫帚,剪刀,蔬菜,水果,器具,直追摄影。书画:奔马,游虾,老鹰,山雀,飞虫,走兽,山水,花草,仕女,四季,正楷,草书,丑书,芥子园,梅兰竹菊,信手拈来。艺术成为世界各国中小学必修,艺术家百万千万,展览争奇斗艳,艺术馆越开越多,影响力相互抵消。好像全民自由选举,每个人都为自己投票,人人都可以成为总统。于是西方艺术商人,艺术理论家,艺术策展人开始思考新的方向,原生态艺术就是在这个背景中诞生的,其意是让艺术创作回到本来的面目。

  回顾艺术发展史,古典艺术是指从巴洛克到法国现实主义,形式都是写实,主题和思想性是区分不同时期的风格特点。

  现代艺术是从印象主义到杜尚实物展示,这个时期主要是形式革命,不断以新代旧。其思想性只有一个: 突破前人,创新形式。这个思想带动了创新意识,使现代工业与科技得到发展,促进现代社会的形成,功不可没。

  当代艺术是从杜尚实物摆放直到今天,它继续了现代艺术的精神:创新形式,但是会将旧形式重新改造,不折手段地表现作品,目的要赋予作品新的思想。因此,当代艺术的最大特点是看创作者是否体现了独特的“漂亮思想”。

  然而目前在国际范围内,急功近利是时代的特点。由于现当代艺术技术含量不高,变体形式被广泛采用。它可以快速成形,快速进入商业市场。然而艺术品本身是沉默寡言的,思想性无可证实,因此也被广泛忽视。在艺术的卡拉OK之中,从别人的形式发展成为自己的形式,已成为世界艺术的大潮。

  我曾在澳大利亚新南威尔士大学艺术学院遇到学艺术的硕士研究生,他们读的大学几乎都与艺术无关,却在艺术硕士课程的首次装置作品时都做得像模像样,因为实物摆放的原物材料,已经给予了天然的视觉效果。

  当然现在人们也关注作品的思想性,他们从习惯变体别人的形式,又发展为变体别人的思想,或者说共用同一种思想。有的是普通的悬空概念,有的拿已故开国领导人说事,各种变体波普艺术毛泽东像的主题。或者随便拿基督做文章,这些创作都与他们自己的生活经历没有深切的关系,只是想要有“思想性”而强加一个思想性罢了。

  艺术家的原生态,或者说艺术创作的本质,历史上的艺术家都有体现。

  籍里柯看到新闻说,海上遇难时贵族富豪只顾自己逃生,把穷人留在一个小筏子上自生自灭。籍里柯创作了《美杜萨之筏》,这不是变谁的体,这是有感而发,要把事件说清楚,体现作者自己的感受与观点。

  梵高在烈日下看到麦田在燃烧,于是画了天空与麦田的火焰互动。

  赵无极的抽象表现主义感受中国因素,在当时是首创,首创就是原生态的艺术。后来从他的作品中变体无数,都是他的徒子徒孙。

  要审视一件艺术品是否原生态,就要看他的作品主题与他本人生活是什么关系,还是他的作品与另一位艺术家的作品有更多的牵连。

  原生态艺术Original Ecology Art诞生于21世纪,它很年轻。这种原生态艺术不是指艺术家表现的对象是自然界的生态,比如细胞胚胎,遗传基因,生物进化等等,而是指艺术家本人的生活与工作状态在艺术中的体现。原生态艺术的最大特点是事件真实,时间地点真实,表现对象真实,因此产生的思想性必然真实。这个真实不是指逻辑与推理的预想,而是具备日常细节的证据。杨启恒先生的作品是典型的感性体现,是属于生理和心理的原生态艺术。我的创作是属于另一类:将我的真实生活,每日所思所想的内容,变成了艺术的作品。

  我在中学时开始有写日记的习惯,发展到近几年,我的日记形式变成每天搜索国际时政,科学发展,社会人文的最新消息,然后写作评论,我的不少艺术创作都是从这些日记中来的。当香港中文大学港独事件发生,我全程参与评论,后来创作了《中大事件》。香港占中事件具国际影响,我也是全程评论,之后创作了《占中》的3D作品。还有甘肃的依依跳楼事件,强拆,强奸幼女和嫖宿幼女案司法问题,朝鲜核问题,美国新总统动向等等,我都将每日的评论变成艺术创作的内容。

  其实民间艺术总体上也是原生态的,澳洲土著绘画,非洲雕刻,中国书画,都是土生土长。但是艺术不以群体来衡量价值,民间艺术的本质是技术传承,师傅教徒弟,因此从个人上讲不是当代意义的原生态艺术。

  过年了,大家一起贴窗花,写对联,画几幅百年好合,五谷丰登,荣华富贵,恭喜发财,这些都是民间艺术。各地展览厅开放,墙上挂的,地上堆的,遍地开花,观众们四处尽情游览,那就是群众性的文娱活动。



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